{"id":5016,"date":"2021-10-27T18:22:40","date_gmt":"2021-10-27T18:22:40","guid":{"rendered":"https:\/\/ozanlavoisierj.com.ar\/?p=5016"},"modified":"2026-06-27T04:56:22","modified_gmt":"2026-06-27T04:56:22","slug":"las-raices-de-la-moral","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ozanlavoisierj.com.ar\/index.php\/2021\/10\/27\/las-raices-de-la-moral\/","title":{"rendered":"LAS RA\u00cdCES DE LA MORAL"},"content":{"rendered":"

La cobertura de este libro es una pintura al \u00f3leo sobre tela del autor. (55×35, 1992)<\/em><\/span><\/p>\n

(eBook, 2022)<\/em><\/span><\/p>\n

Si bien es cierto que esta \u00c9tica que aqu\u00ed presento forma parte de un sistema filos\u00f3fico, no es una de sus ramas sino, su sabia misma que va desde sus ra\u00edces hasta sus frutos, por ello puede ser experimentada, aplicada y vivida; y esto es lo que entiendo por una filosof\u00eda vital. Yo no creo en las teor\u00edas ni a las personas que no se fundamentan en una vida moral; lo real, en los seres humanos, no es lo racional, sino lo moral. Este sistema, pues, est\u00e1 alimentado por dicha savia espiritual, pues las filosof\u00edas sin esp\u00edritu no dan frutos y, como los \u00e1rboles sin savia, terminan por ser est\u00e9riles y quedarse sin vida; por grandes e imponentes que sean. Dos aspectos o estadios b\u00e1sicos de esta moral hemos de tratar aqu\u00ed: uno, el fluir de esa savia, otro, el camino que nos conduce a sus ra\u00edces; sin la conciencia del primero no se puede llegar al segundo. Como este fluir es permanente, tambi\u00e9n debe serlo nuestra vigilancia, y \u00e9sta consiste en refractar todos nuestros pensamientos y acciones en la conciencia moral; en esta vigilancia reside fundamentalmente el autoconocimiento. Una vez munidos de \u00e9ste, y s\u00f3lo entonces, podemos emprender el segundo estadio, el conocimiento de Las Ra\u00edces de la Moral.<\/em><\/p>\n

La moral es una ciencia del esp\u00edritu que tiene un sentido pr\u00e1ctico, utilitario, externo, y un sentido interno que concierne s\u00f3lo a la conciencia. La primera tiene como objetivo la relaci\u00f3n arm\u00f3nica con los otros seres y el mundo, la segunda, la interna, tiene como destino encontrar el origen y esencia misma de la moral, esto es, de la conciencia. Si no se alcanza este conocimiento y destino, la moral pr\u00e1ctica ha de tener siempre falencias y se mezclar\u00e1 con las utilidades ego\u00edstas; es lo que ocurre en la inmensa mayor\u00eda de los seres humanos y por extensi\u00f3n en las sociedades; de ah\u00ed las desavenencias, desacuerdos, ri\u00f1as, guerras, etc., que, como sabemos, son y han sido parte cotidiana en el quehacer humano.<\/em><\/p>\n

He insistido en toda mi obra sobre la necesidad de complementar con t\u00e9cnicas espirituales el camino hacia lo Trascendente, pero no pasan \u00e9stas de ser complementos, mientras el conocimiento de la conciencia moral es la herramienta y el motor para ese prop\u00f3sito, es la referencia indispensable para ordenar y dirigir dichas t\u00e9cnicas. En efecto, ninguna meditaci\u00f3n, contemplaci\u00f3n o ejercicio podr\u00e1 llevar a dicho objetivo si no est\u00e1n todas las cuentas saldadas en la conciencia moral; todas, repito desde nuestras travesuras infantiles hasta las peque\u00f1as mentiras que han tenido por objeto un beneficio personal (hay tambi\u00e9n ocasiones en las que mentir es saludable a la conciencia). Es la conciencia moral, en fin, el tamiz y la puerta por donde debe pasar todo aspirante a lo Trascendente.<\/em><\/p>\n

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\u00cdndice de la obra<\/h4>\n