{"id":5019,"date":"2021-10-27T18:12:41","date_gmt":"2021-10-27T18:12:41","guid":{"rendered":"https:\/\/ozanlavoisierj.com.ar\/?p=5019"},"modified":"2026-06-27T05:07:13","modified_gmt":"2026-06-27T05:07:13","slug":"las-raices-del-arte","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ozanlavoisierj.com.ar\/index.php\/2021\/10\/27\/las-raices-del-arte\/","title":{"rendered":"LAS RA\u00cdCES DEL ARTE"},"content":{"rendered":"

La cobertura de este libro es una pintura al \u00f3leo sobre tela del autor. (55×35, 1992)<\/em><\/span><\/p>\n

(eBook, 2022)<\/em><\/span><\/p>\n

En consideraci\u00f3n al lector avisado, en particular si es un artista, quisiera adelantarle que\u00a0filosof\u00eda del arte\u00a0no quiere decir que, siguiendo el ejemplo de algunas filosof\u00edas, que han devenido modelos de este g\u00e9nero, pretendo someter al arte a una \u201cvisi\u00f3n cient\u00edfica,\u201d ni que he de establecer las normas que ha de seguir el arte en nombre de una pretendida ciencia superior. Nada de eso. Aqu\u00ed la filosof\u00eda humildemente s\u00f3lo quiere averiguar cu\u00e1l es el origen del arte y destacar su importancia para despertar el inter\u00e9s del lector por estas\u00a0manifestaciones del Esp\u00edritu. No es entonces mi intenci\u00f3n\u00a0construir\u00a0con la raz\u00f3n una\u00a0filosof\u00eda del arte, sino\u00a0descubrir\u00a0sus ra\u00edces y expresarlas; como hace el artista. As\u00ed como la filosof\u00eda tiene por objetivo hacer los hombres m\u00e1s sabios y el de la moral es hacerlos m\u00e1s virtuosos, el objetivo del arte es hacernos m\u00e1s sensibles a la belleza y (espiritualmente) m\u00e1s bellos. Cada una de estas disciplinas tiene sus medios de expresi\u00f3n que transmiten su origen y conducen a un destino trascendente com\u00fan.<\/em><\/p>\n

Dicho de otro modo: Con\u00a0filosof\u00eda del arte\u00a0no quiero, de ning\u00fan modo, decir que pretendo llevar al arte a un mundo de abstracciones por medio de razones que nos alejan de lo real; nada de eso, m\u00e1s bien a la inversa, mi intenci\u00f3n es traer la filosof\u00eda al mundo del arte. No la filosof\u00eda que hemos estado sufriendo los dos \u00faltimos siglos, tan lejos de sus ra\u00edces que han terminado por hacer est\u00e9ril el \u00e1rbol de la vida, ni el arte abstracto que ha seguido el mismo rumbo equivocado hacia la nada, sino el arte que nos acerca a nuestras ra\u00edces y nos hace revivir. Esta es una\u00a0filosof\u00eda vital\u00a0que quiere compartir con el arte la belleza del mundo. Creo que los buenos fil\u00f3sofos, que lamentablemente pertenecen al pasado, como los buenos artistas, se han inspirado en las mismas ra\u00edces. Creo que estos dos caudales de vida pueden sacarnos de este sopor cotidiano, de esta pesadilla dom\u00e9stica en que nos ha sumido el mundo moderno compuesto de seres desalmados y cosas funcionales.<\/em><\/p>\n

No es mi intenci\u00f3n hacer una cr\u00edtica del arte ni exponer una teor\u00eda del arte a cuyas ideas o conceptos el artista debe obedecer; siendo que \u00e9ste debe obedecer s\u00f3lo su inspiraci\u00f3n y no a recetas externas. Por cierto, tengo mis ideas del arte que ir\u00e9 expresando a lo largo de esta obra. Prefiero hacerlo as\u00ed de este modo din\u00e1mico precisamente para evitar condensarlo en recetas r\u00edgidas. Porque mi prop\u00f3sito no es reducir el arte a conceptos, sino despertar en lo posible el esp\u00edritu creativo del ser humano. Creo que el arte, el sentido est\u00e9tico del hombre, juega un papel decisivo en la evoluci\u00f3n de nuestra especie.<\/em><\/p>\n

Hablar sobre\u00a0disciplinas del esp\u00edritu\u00a0en \u00e9pocas de decadencia espiritual, tiene muchas probabilidades de ser una tarea infructuosa. Varias razones concurren para que las expectativas sean poco optimistas, pero, precisamente es en estas \u00e9pocas cuando dichas disciplinas son m\u00e1s necesarias, y siempre cabe la esperanza de que haya esp\u00edritus que sientan la necesidad de recurrir a ellas. La dificultad se agrava en estos tiempos porque las mismas disciplinas encargadas de mantener el esp\u00edritu despierto est\u00e1n adormecidas, por lo que cuando se recurre a ellas la experiencia es decepcionante; de ah\u00ed la necesidad de buscar en el pasado, de volver a las \u00e9pocas en las que el esp\u00edritu estaba vivo y era creativo.<\/em><\/p>\n

Es necesario que los esp\u00edritus alertas tomen conciencia de esta necesidad, pues en per\u00edodos de perigeo espiritual, que as\u00ed los he llamado porque el esp\u00edritu est\u00e1 alejado o alienado de su centro luminoso, anda extraviado y, como el marino que ha perdido su br\u00fajula, navega sin rumbo. Es en este rumbo donde la filosof\u00eda cumple su papel en el escenario del arte. No dici\u00e9ndole al artista c\u00f3mo escribir, pintar o esculpir de una u otra manera, pues la filosof\u00eda no se ocupa de los particulares, que son propios del artista, sino record\u00e1ndole su dimensi\u00f3n universal. Le indica una direcci\u00f3n, pero \u00e9sta no es angosta, es s\u00f3lo ascendente, lo que lejos de coartar la producci\u00f3n art\u00edstica, le abre un horizonte infinito. Tampoco se trata, en rigor, de que la filosof\u00eda sea la regenta, sino que cada una de las ciencias del esp\u00edritu se apoye en la otra, que vayan de la mano hacia un objetivo com\u00fan, que no est\u00e1 en ellas mismas, sino en el ser humano, para que \u00e9ste pueda cumplir su destino trascendente.<\/em><\/p>\n

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\u00cdndice de la obra<\/em><\/h4>\n

LAS BASES<\/strong><\/em><\/p>\n