{"id":5025,"date":"2021-10-27T17:28:59","date_gmt":"2021-10-27T17:28:59","guid":{"rendered":"https:\/\/ozanlavoisierj.com.ar\/?p=5025"},"modified":"2026-07-17T07:12:35","modified_gmt":"2026-07-17T07:12:35","slug":"civilizaciones-paralelas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ozanlavoisierj.com.ar\/index.php\/2021\/10\/27\/civilizaciones-paralelas\/","title":{"rendered":"CIVILIZACIONES PARALELAS GRECIA – INDIA"},"content":{"rendered":"

La cobertura de este libro es una pintura al \u00f3leo sobre tela del autor. (55×35, 1992) <\/em><\/span><\/p>\n

(ebook,2024) <\/em><\/span><\/p>\n

\u201cSiguiendo la l\u00ednea del Idealismo he encontrado los m\u00e1s serios y fruct\u00edferos hallazgos en este proyecto. Por ello, en La Evoluci\u00f3n del Esp\u00edritu he comentado el budismo; en La B\u00fasqueda de la Conciencia Universal he seguido los pasos de los idealistas occidentales m\u00e1s inspirados, y en la presente obra discurro sobre el hinduismo. Son estas tres las grandes corrientes del Idealismo universal, concepto clave en mi filosof\u00eda, que procura asimilarlas. En la obra citada, La B\u00fasqueda, dec\u00eda, he procurado resumir el desarrollo del idealismo; quisiera aclarar esto. En primer lugar, no creo que haya habido una evoluci\u00f3n en este campo como ocurre con las ciencias naturales y otras manifestaciones del esp\u00edritu. Como en este mismo campo se cultivan las religiones, tampoco creo que dicha evoluci\u00f3n exista en estas. Cada filosof\u00eda idealista, as\u00ed como cada m\u00edstico, tiene una visi\u00f3n total del asunto, y lo expresa a su modo; modo que germina en ciertos esp\u00edritus y en ciertas \u00e9pocas mejor que en otras, pero que en algunas deja de germinar. Tenemos entonces distintas razones que impulsan al fil\u00f3sofo a retomar este tema, a volver a sembrar. En primer lugar, naturalmente, porque ha visto algo que lo ha maravillado y que contiene la esencia de su alma y del alma de todos los seres; esto le impele a compartir su experiencia. En segundo lugar, porque este precioso y nutritivo fruto se ha marchitado en el mundo actual. En tercer lugar, porque cree que lo sembrado (explicado) de otra manera ha de volver a germinar.\u201d<\/em><\/p>\n

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\n
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\n<\/a><\/p>\n

PARTE 1a: EL ORIGEN<\/em><\/h5>\n

\u00cdNDICE<\/strong><\/em><\/p>\n

Pr\u00f3logo <\/em>
\nEl designio de este libro <\/em>
\nS\u00edntesis a partir de los primeros principios <\/em>
\nDel entendimiento <\/em>
\nEl sentido de los mitos <\/em>
\nEl mito en Plat\u00f3n <\/em>
\nPor qu\u00e9 Mircea Eliade <\/em>
\nEn torno a Eliade <\/em>
\nEl Origen del tiempo <\/em>
\nEl tiempo y la divinidad <\/em>
\nM\u00e1s all\u00e1 de Eliade <\/em>
\nLos mitos y la Conciencia universal <\/em>
\nMi visi\u00f3n del asunto <\/em>
\nPlano vital y evoluci\u00f3n <\/em>
\nLos mitos en la actualidad <\/em>
\nDe las iniciaciones <\/em>
\nMitolog\u00eda y filosof\u00eda <\/em>
\nMentalidad m\u00edtica y unitiva <\/em>
\nLa Filosof\u00eda de la Mitolog\u00eda de Schelling <\/em>
\nAclaraci\u00f3n epistemol\u00f3gica <\/em>
\nConclusi\u00f3n<\/em><\/p>\n

PARTE 2a: GRECIA – INDIA<\/em><\/h5>\n

\u00cdNDICE<\/strong><\/em><\/p>\n

GRECIA<\/strong> <\/em>
\nEl mito de Ariel <\/em>
\nEsp\u00edritu y religi\u00f3n griegos <\/em>
\nLos dioses griegos <\/em>
\nEl arte griego <\/em>
\nVirtudes del polite\u00edsmo <\/em>
\nReligi\u00f3n y Naturaleza <\/em>
\nVisi\u00f3n circular y lineal <\/em>
\nLa visi\u00f3n c\u00edclica del tiempo<\/em><\/p>\n

LAS VIRTUDES GRIEGAS<\/strong> <\/em>
\nEl equilibrio <\/em>
\nHero\u00edsmo y templanza <\/em>
\nSobre la vida y la muerte <\/em>
\nEl organismo social <\/em>
\nEl organismo universal <\/em>
\nPericles <\/em>
\nEl milagro griego <\/em>
\nAdriano <\/em>
\nConclusi\u00f3n<\/em><\/p>\n

DE LOS GRIEGOS E HIND\u00daES<\/strong> <\/em>
\nDe los mitos griegos e hind\u00faes <\/em>
\nEl G\u00e9nesis en India <\/em>
\nParalelos en la \u00e9pica y en los mitos <\/em>
\nDioses obscuros y luminosos <\/em>
\nDionysos y Apolo <\/em>
\nEl sentido heroico de la vida en Grecia <\/em>
\nEl sentido heroico de la vida en India <\/em>
\nLa tragedia griega <\/em>
\nPeregrinaciones y festivales en Grecia <\/em>
\nPeregrinaciones y festivales en India <\/em>
\nSimilitudes en la arquitectura religiosa <\/em>
\nOtras semejanzas<\/em><\/p>\n

CONCLUSIONES FILOS\u00d3FICAS<\/strong> <\/em>
\nPlotino y las doctrinas \u00edndicas <\/em>
\nSobre la Felicidad y la Vida <\/em>
\nSobre la Belleza <\/em>
\nSobre la Unidad<\/em><\/p>\n

PARTE 3a: LA CIVILIZACI\u00d3N \u00cdNDICA<\/em><\/h5>\n

\u00cdNDICE<\/strong><\/em><\/p>\n

IDEAS PRELIMINARES<\/strong> <\/em>
\nMedievo en Europa y en India <\/em>
\nCristianismo y civilizaci\u00f3n <\/em>
\nLa fuerza latente de la Unidad <\/em>
\nNeoplatonismo y cristianismo <\/em>
\nEl pensamiento \u00edndico y mi filosof\u00eda <\/em>
\nSobre el monote\u00edsmo y el polite\u00edsmo <\/em>
\nSobre el monismo y el dualismo <\/em>
\nLas bases filos\u00f3ficas <\/em>
\nSobre psicolog\u00eda <\/em>
\nSobre la evoluci\u00f3n de la conciencia <\/em>
\nSobre la filosof\u00eda de la historia <\/em>
\nSobre las ideas, el conocimiento y la vida <\/em>
\nUn bosquejo del Universus <\/em>
\nS\u00edntesis de mi propuesta<\/em><\/p>\n

BUDISMO E HINDUISMO<\/strong> <\/em>
\nUnidad del Dhamma y el Dharma <\/em>
\nSobre la comprensi\u00f3n del Dhamma y el Dharma <\/em>
\nSobre el budismo y el hinduismo <\/em>
\nEl budismo en la historia de la civilizaci\u00f3n \u00edndica <\/em>
\nLa cultura budista en la civilizaci\u00f3n \u00edndica <\/em>
\nLas perspectivas en Oriente y Occidente <\/em>
\nLa evoluci\u00f3n del esp\u00edritu en el hinduismo <\/em>
\nLa evoluci\u00f3n del esp\u00edritu en el budismo<\/em><\/p>\n

PARTE 4a: EL HINDUISMO<\/em><\/h5>\n

\u00cdNDICE<\/strong><\/em><\/p>\n

Los Vedas <\/em>
\nLa herencia de los Vedas <\/em>
\nLa decadencia de los Vedas <\/em>
\n\u00c9poca crucial <\/em>
\nDespu\u00e9s de los Vedas <\/em>
\nEl Samkhya y el hinduismo <\/em>
\nLos Gunas en los hechos <\/em>
\nLos Gunas en la historia <\/em>
\nEl yoga, introducci\u00f3n <\/em>
\nSobre el conocimiento en Patanjali <\/em>
\nEl Dios de Patanjali <\/em>
\nPatanjali y mi visi\u00f3n <\/em>
\nIntroducci\u00f3n a los Upanishads <\/em>
\nEl Aitareya Upanishad <\/em>
\nEl PrasnaUpanishad <\/em>
\nEl Mandukya Upanishad <\/em>
\nEl Kena Upanishad <\/em>
\nEl Isha Upanishad <\/em>
\nEl Mundaka Upanishad <\/em>
\nEl Bhagavat-Gita, introducci\u00f3n <\/em>
\nEl Gita <\/em>
\nEl Karma Yoga en el Gita <\/em>
\nLa sabidur\u00eda del Gita <\/em>
\nDel peligro de los sentimientos <\/em>
\nIntuicionistas, intelectuales, devocionales y animales <\/em>
\nLos Brahma Sutras <\/em>
\nShankara <\/em>
\nShankara y el Taittiriya Upanishad <\/em>
\nEl Vivekacudamani <\/em>
\nRamanuja <\/em>
\nRamanuja y los Brahma-Sutras <\/em>
\nAurobindo y el Isha Upanishad<\/em><\/p>\n

COMENTARIO GENERAL<\/em><\/h5>\n

Sobre el Esp\u00edritu y la materia <\/em>
\nSobre el Observador <\/em>
\nSobre el Atman <\/em>
\nSobre la revelaci\u00f3n <\/em>
\nSobre las t\u00e9cnicas espirituales <\/em>
\nSobre la Mente y los Yogas <\/em>
\nSobre los poderes <\/em>
\nSobre la reencarnaci\u00f3n y el karma <\/em>
\nSobre el plano interno <\/em>
\nSobre el Maya <\/em>
\nSobre los l\u00edmites del conocimiento trascendental <\/em>
\nIdealismo vital <\/em>
\nConclusi\u00f3n<\/em><\/p>\n

La cobertura de este libro es una pintura al \u00f3leo sobre tela del autor. (55×35, 1992) (ebook,2024) \u201cSiguiendo la l\u00ednea del Idealismo he encontrado los m\u00e1s serios y fruct\u00edferos hallazgos en este proyecto. 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Y tengo la convicci\u00f3n de que en ese esp\u00edritu, que es expresado en el idealismo oriental y occidental, que intento hacer converger en mi filosof\u00eda, pueden encontrarse las respuestas m\u00e1s decisivas para la cultura universal que empieza con el nuevo milenio.\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/ozanlavoisierj.com.ar\/index.php\/2021\/10\/27\/civilizaciones-paralelas\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"CIVILIZACIONES PARALELAS GRECIA - INDIA - Julio Oz\u00e1n Lavoisier\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"La civilizaci\u00f3n \u00edndica, fundamentalmente, es el resultado de la sucesi\u00f3n e interacci\u00f3n de dos tradiciones: la budista y la hinduista; esta es una de las civilizaciones que he de tratar en este libro. 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