Livres en français
La Recherche de la conscience Universalle
Avant le développement biologique de l’homme, l’auteur s’intéresse à rechercher l’origine des facultés qui le définissent comme tel, en particulier les facultés Unitives.
(Dunken, Bs. As. 2008)
Civilisations Paralleles
Crèce-Inde
La civilisation indienne est, fondamentalement, le résultat de l’interaction de deux traditions : l’hindoue et la bouddhiste ; cette civilisation est l’une des traditions dont je traiterai dans ce livre. L’autre tradition est l’hellénique. Je pense que le parallèle entre elles exprime l’essence de l’esprit indo-européen.
Psicosofía. Investigaciones psico-filosóficas sobre la naturaleza del ser humano.
En este tratado 0zán Lavoisier desarrolla las bases filosóficas y psicológicas que aplicará en su obra posterior, incluso en su filosofía de la historia. Siendo así su lectura se torna indispensable para todo aquel que quiera entender la estructura de su pensamiento.
La cobertura de este libro es una pintura al óleo sobre tela del autor. (55×35, 1992) . (Dunken, Bs.As. 2004)
Origen y Destino del Hombre
Antes que el desarrollo biológico del hombre, le interesa al autor investigar el origen de las facultades que lo definen como tal, las espituales o Unitivas, como él llama a las integradoras y ascendentes.
La cobertura de este libro es una pintura al óleo sobre tela del autor. (55×35, 1992) (Dunken, Bs. As. 2008)
La Evolución del Espíritu
En esta obra nuestro filósofo aplica su filosofía de la historia en la evolución que ha siguido nuesta especie desde sus orígenes, así como la visión de los más destacados filósofos de la historia.
La cobertura de este libro es una pintura al óleo sobre tela del autor. (55×35, 1992)
(Dunken, Bs. As. 2009).
El Espíritu en la Historia
«Una Psicosofía de la Historia seguiría atenta la historia del pensamiento, pero sabiendo que las ideas son productos, no se conformaría con esto.»
La cobertura de este libro es una pintura al óleo sobre tela del autor.(55×35, 1992)
(Dunken, Bs. As.)
Las Raíces de la Moral
He llegado a la convicción de que nada es más necesario en estos tiempos que la moral, pues es la que estructura tanto la personalidad individual como la de los pueblos.
La cobertura de este libro es una pintura al óleo sobre tela del autor.(55×35, 1992)
(eBook, 2022)
Las Raíces del Arte
Acepto como premisa el sentido etimológico y platónico de filosofía, que es amor por la sabiduría, y tengo el convencimiento de que el arte nace de ese amor y tiende, por lo mismo, a hacer los hombres más sabios. Esta convergencia espiritual hace natural una filosofía del arte.
La cobertura de este libro es una pintura al óleo sobre tela del autor.(55×35, 1992) (eBook, 2022)
El Triunfo de las Masas o el Letargo del Espíritu
“La Rebelión de las Masas que advertía Ortega hace unos 100 años, era una alarma que no se escuchó, precisamente porque ya estaba en marcha un proceso incontenible que se ha ido agravando hasta hoy donde asistimos a su triunfo.”
La cobertura de este libro es una pintura al óleo sobre tela del autor.(55×35, 1992)
El Retorno a las Fuentes
En la 1ra Parte de este libro el autor describe su sincera Búsqueda y el Encuentro de las Fuentes a las que acudirá en el desarrollo de su obra posterior. La 2da Parte es como un bosquejo de lo que llegará a constituir, décadas después, su sistema filosófico, por lo mismo, conserva el poder de sugestión que resulta de una escritura espontánea y sintética. Portada: Óleo del autor. La cobertura de este libro es una pintura al óleo sobre tela del autor. (30X30,1992). Caligrafía (sho) de Chiho Sato, master en este arte. Ambos, pintura y caligrafía, representan el cuadro IX del El Retorno a las Fuentes, de Los X Cuadros del Pastoreo del Buey, según el Maestro Zen Kaku-an. (Ed. Rueda, Madrid 1993)
L’Œuvre de Julio
J’ai présenté successivement dans mes écrits l’être humain, c’est-à-dire ce qu’il a de plus intime, son esprit, en relation avec ses circonstances. Dans Le Retour aux Sources (Ed. Rueda, Madrid, 1993), où j’esquisse mon œuvre ultérieure, je raconte ma propre recherche au sein de ces circonstances ainsi que la découverte de la perspective qui me permettra de les observer avec impartialité.
Dans Psicosophie. Recherches psycho-philosophiques sur la nature de l’être humain (Ed. Dunken, Buenos Aires, 2004), je m’occupe des circonstances que l’homme rencontre avant de regarder le monde, les circonstances psychiques, labyrinthe complexe et fascinant, avec ses belles montagnes et ses hauts sommets où résident ses vertus, depuis lesquels il peut contempler le vaste horizon qui embrasse sa propre Nature, ainsi que ses profonds ravins alluviaux où croissent ses vices, dont les eaux impétueuses l’ont si souvent emporté.
Dans Origine et Destinée de l’Homme (Ed. Dunken, Buenos Aires, 2008), je l’ai placé face au monde qui l’entoure, face à ses circonstances universelles, afin de le faire participer à ce Cosmos, de l’intégrer dans l’Ordre universel.
Mais il fallait se demander si l’être humain sait ce qu’il fait dans ces circonstances et ce qu’il doit faire d’elles, de son esprit et du monde, et s’il évolue dans la connaissance de celles-ci ; c’est pour cette raison que j’ai écrit L’Évolution de l’Esprit (Ed. Dunken, Buenos Aires, 2009).
Malgré cela, sans avoir une pleine conscience de ces milieux dans lesquels il se trouve, il a dû vivre et s’organiser avec ses semblables, en formant des communautés, qu’elles soient fermées, tribales, cosmopolites ou de vastes empires dans lesquels il a étendu sa culture, lesquels ont engendré leurs propres circonstances, parfois si oppressantes qu’elles ont fini par les faire disparaître.
Dans ce projet, dans cette recherche commune d’une destinée, il a essayé divers idéaux, il a mis à l’épreuve d’innombrables ressources ; enfin, dans ce va-et-vient du devenir, il a façonné son histoire.
Cet héritage inévitable, qui est une partie de lui-même et dont il fait lui-même partie, requiert un sens, exige une explication ; d’où la nécessité d’une Philosophie de l’Histoire , qui s’étend depuis Homo sapiens (Origine et Destinée de l’Homme) jusqu’à nos jours ( Le Triomphe des Masses). Les fondements de cette Philosophie de l’Histoire se trouvent dans L’Esprit dans l’Histoire, et je les ai appliqués dans L’Évolution de l’Esprit, dans Les Racines de l’Art, dans Les Racines de la Morale et dans le développement des cultures (Civilisations Parallèles) ; c’est-à-dire que cette discipline a servi à expliquer, mais non à fonder, car les fondements sont méta-historiques, l’esprit moral, artistique, religieux et philosophique qui a prévalu aux différentes époques.